El acupuntor y el humo de la moxa

La acupuntura y la moxibustión son dos técnicas tradicionalmente asociadas y combinadas en la práctica clásica de la Medicina Tradicional China (MTC). La expresión zhen jiu (针灸) que encontramos en 针灸大成 (zhen jiu da cheng, Yang Ji Zhou, D. Ming) o en 针灸甲乙经 (zhen jiu jia yi jing, Huang Fu Mi, D. Han) se refiere a la práctica de ambas, donde 针 representa las agujas de la acupuntura y 灸 la moxibustión.

En un artículo publicado en el 1993, Gordon Peck detalla las consecuencias energéticas para el acupuntor de una exposición repetitiva y prolongada al humo que desprende la hoja de Artemisa argyi (ai ye, 艾叶) prensada al consumirse durante la práctica de la moxibustión.

Los síntomas pueden ser una sensación de fiebre, dolor de garganta, anginas, picor y rojez ocular, cansancio, picor en la trompas de Eustaquio…

Según el autor, la exposición diaria y durante varias horas al humo de la moxibustión puede tener efectos nocivos sobre el equilibrio energético del propio acupuntor y las resume de la siguiente forma:

  • Ataque de Calor al pecho
  • Viento Calor o Sequedad a Pulmón
  • Predisposición a la deficiencia de Yin de Pulmón (fei yin xu)
  • Predisposición a la deficiencia de Qi de Pulmón (fei qi xu)
  • Predisposición a la acumulación de Flema en Pulmón

El autor explica que incluso en algunos hospitales de China se llegaba a pagar un suplemento de sueldo a los que aplicaban la moxibustión por el perjuicio posiblemente asociado.

Gordon Peck recomienda alguna fórmula como YIN QIAO SAN que puede ayudar a limitar los efectos adversos del humo de la moxibustión, o la práctica diaria de Qi Gong y en todo caso una serie de medidas que pueden ayudar a limitar su impacto:

  • Moxa sin humo
  • Dispositivos que calientan sin humos (cajas metálicas de moxa)
  • Otras hierbas que producen calor como la semilla de mostaza blanca (bai jie zi) o el ajo aplicados directamente sobre la piel
  • Lámparas de calor (infrarojos, TDP, LED)
  • Técnicas de acupuntura que generan calor
  • Potente extracción de humo

Sin embargo, otros autores como el Dr Nogueira insisten en las propiedades muy específicas del calor producido por la combustión de la hierba Artemisa argyi debido a la vibración emitida y su capacidad de estimulación de la autoregeneración del organismo y tienden a descartar que se pueda sustituir por cualquier otra fuente de calor.

En estas condiciones debemos reflexionar en las condiciones de una práctica sana de la moxibustión y la necesidad de limitar la exposición al humo.

Referencia

Gordon Peck (1993) MOXA SMOKE AND THE ACUPUNCTURIST. JOURNAL OF CHINESE MEDICINE NUMBER 41

Dr Carlos Nogueira. Comunicación personal

La Farmacia Nº3: Shanghai el viaje en Revolución Cultural de Joris Ivens & Marceline Loridan

La Pharmacie Nº13: Shanghai es un fragmento de una película en 7 capítulos Comment Yukong déplaça les montagnes (Como Yukong desplaza las montañas) rodadas en distintos lugares de China, testimonio de la realidad de la primera potencia demográfica del mundo a principios de la década de los 70, en la fase final de una Revolución Cultural iniciada en el 66. Joris Ivens y Marceline Loridan filman una inmersión inédita en la sociedad China de Mao Zedong.

1. Une histoire de ballon. Lycée N°13, Pékin. (Una historia de pelota. Liceo Nº13, Pekín), plantea una reflexión pedagógica y política.

2. La pharmacie N°3: Shanghai. (La farmacia Nº3: Shanghai)

En el corazón de Shanghai, una farmacia gestionada colectivamente. Se ve la vida de la farmacia, el trabajo de jóvenes nuevamente volcados en el servicio del pueblo, médicos ancianos más experimentados preparando y vendiendo medicamentos, aplicando acupuntura. Finalmente en este documento excepcional se ve el Bund y el corazón de Shanghai hace 50 años.

3. Une femme, une famille (Una mujer, una familia)

Una mujer joven de 30 años, casada con un hijo en su vida cotidiana.

4. Le village de pêcheurs (El pueblo de pescadores)

Presenta mujeres pescadoras y como la revolución deja perplejo a un viejo capitan.

5. Autour du pétrole (Alrededor del petroleo)

Cuente el nacimiento de Taking, pequeña ciudad del norte en plena fiebre del oro negro.

6. L’usine de générateurs (La fábrica de generadores)

Muestra como obreros intervienen en la producción y debaten e intentan resolver los problemas que surgen.

7. Une caserne (El cuartel)

Presenta una visión del ejercito de la revolución.

En la introducción de la película aparece esta historia: un anciano en China antigua quería con la ayuda de sus hijos, desplazar a picazos dos montañas que cortan los alrededores de su casa. A un amigo que se pusó a reír, el anciano responde que después de sus hijos vendrían los hijos de sus hijos y así hasta que las montañas desaparezcan,. La leyenda dice que el cielo se emocionó y que dos de sus genios se llevaron las montañas. Para Mao que contaba está historia “nuestro cielo no es nada más que la masa del pueblo chino”.

 

Confucio arbitra un duelo clásico

Liu Wei Di Huang Wan: base, modificaciones y estrategias de nutrición del Yin

La fórmula Liu Wei Di Huang Wan (六味地黄片) aparece por primera vez en la literatura clásica a mano de Qian Yi (1032-1113) en el Xiao Er Yao Zheng Zhi Jue (Remedios tradicionales para el tratamiento de las enfermedades pediátricas)

Qian Yi (1032-1113) es conocido como el sabio de la pediatría, el Xiao Er Yao Zheng Zhi Jue, tratado fundamenta la especialidad de pediatria en MTC. Qian Yi ejerció en la provincia de Shandong y fue uno de los médicos más destacados de la Dinastía Song del Norte, uno de los primeros especialistas en pediatría. En el Xiao Er Yao Zheng Zhi Jue Qian Yi expone la diferenciación de síndromes y los tratamientos aplicados en la especialidad de pediatría. Su trabajo teórico se basó en la recopilación sistemática de toda la información sobre pediatría en los textos clásicos como el Huang Di Nei Jing, Shen Nong Ben Cao Jing y Shang Han Za Bing Lun.

El nombre de la fórmula Liu Wei Di Huang Wan, píldora de 6 ingredientes o sabores con Rehmania, nos da informaciones interesantes. Primero el papel principal de Radix Rehmaniae en este caso en su forma preparada con vapor (Shu Di Huang) que marca las funciones de la preparación. Nos indica también que la fórmula se compone de 6 sustancias.

La formación de Liu Wei Di Huang Wan se basa en la combinación de sustancias tónicas del Qi, del Yin de Riñón y de la Sangre (Shu Di Huang, Shan Yao), una sustancia astringente que contribuye a consolidar el Riñón y la Esencia (Shan Xhu Yu), se añaden sustancias diuréticas que además fortalecen el Centro y el metabolismo de los líquidos (Fu Ling, Ze Xie) y finalmente una sustancia de naturaleza fría (Mu Dan Pi) para compensar la naturaleza tibia de Shan Zhu Yu.

La composición con el peso relativo de cada ingrediente en la fórmula es el siguiente:

Nombre en Pin Yin

Nombre Farmaceútico

Proporción

SHENG DI HUANG Radix Rehmaniae

32,00%

SHAN ZHU YU Fructus Corni

16,00%

SHAN YAO Rizoma Dioscorae oppositae

16,00%

ZE XIE Rizoma Alismatis

12,00%

MU DAN PI Cortex Moutan

12,00%

FU LING Sclerotium Poria cocos

12,00%

Tabla 1. Composición de Liu Wei Di Huang Wan 

Diferentes planteamientos históricos para la nutrición del Yin

El planteamiento ofrecido por Qian Yi en esta preparación se puede distinguir de un planteamiento para la nutrición del Yin propuesto posteriormente durante las Dinastías Jin (1115-1234) y Yuan (1271-1368) por los autores de la Escuela del Mantenimiento de Yin y en particular por Zhu Dan Xi en el Dan Xi Zhi Fa Xin Yao (Esencia de los métodos de tratamiento de Dan Xi).

Desde la provincia de Zhe Jing, Zhu Zhen Heng (1281 – 1358) conocido también como Zhu Dan Xi (maestro Dan Xi), especialista de Medicina Interna emprendió un estudio sistemático de las teorías del Fuego interno y del Calor durante la evolución de la enfermedad en el organismo en sus obras Ge Zhi Yu Lun (Teoria de Investigación aplicada) y Dan Xi Zhi Fa Xin Yao (Esencia del método de Dan Xi).

En sus trabajos e investigaciones Zhu Dan Xi trata del Fuego Ministerial como un tipo de energía Yang, una fuerza vital necesaria para que el cuerpo pueda funcionar, almacenada principalmente en el Hígado y el Riñón.  El Fuego Ministerial coopera con el Maestro Fuego, para promover la función de los órganos. Zhu Zhen Heng concibe que en la enfermedad, el Yang del organismo estaba en exceso provocando la insuficiencia del Yin. Nació así la Escuela del mantenimiento del Yin. A consecuencia el Fuego interno, producido por el movimiento incrementa durante la enfermedad debida a la desarmonía del Fuego Ministerial. Como un exceso de Yang  perjudica el Yin, se puede contrarrestar nutriendo en Yin  y combatiendo el Calor como principios terapéuticos. Zhu Zhen Heng recomienda una dieta y una actividad sexual apropiada para preservar el Yin. Esta teoría del Fuego Ministerial sigue vigente en la actualidad. El planteamiento general de la nutrición del Yin en este aspecto es algo distinto en cuanto a los ingredientes utilizados tal como se puede comprobar en preparaciones como Da Bu Yin Wan, Hu Qian Wan que comparten el papel central de Shu Di Huang pero enfatizan una dispersíón mayor del Calor por insuficiencia gracias a sustancias como Zhi Mu (Rhizoma Anemarrhenae), Huang Bai (Cortex Phelodendri) y una nutrición marcada del Yin con aportes animales como Zhu Ji Su (medula espinal de cerdo) y Gui Ban (Plastrum Testudinis o vientre de tortuga). En la actualidad estos ingredientes animales tienden a desaparecer de las preparaciones.

Posteriormente durante la Dinastía Ming (1368-1644) se opera un gran perfeccionamiento del conocimiento y de la utilización de la farmacopea, en base a los progresos de las teorías de la medicina hacia un mejor conocimiento de las enfermedades de la diferenciación de síndromes en el diagnóstico para ajustarlo a los diferentes principios de tratamiento. Se establecen por consiguiente la mayor parte de las fórmulas utilizadas en la actualidad y nacen fórmulas nuevas que sintetizan la experiencia clásica. En el caso de la tonificación del Yin, caben destacar las aportaciones de Zhang Jing Yue.

Zhang Jing Yue (1583-1640) prolonga en esta época la influencia de la Escuela de la Tonificación del Centro con nuevas preparaciones específicas, es autor de textos referentes en ginecología, pediatría, cirurgia y también de una versión comentada del Huang Di Nei Jing conocida como Lei Jing. Su obra principal es el Jing Yue Quan Shu, Selección del Tratado de Zhang Jing Yue (1624). Zhang Jing Yue defiende en esta época una postura teórica destacable de tonificación del Yin y del Yang de Riñón en base a la interdependencia intrínseca de ambos conceptos. Se le atribuyen las fórmulas You Gui Wan y Zuo Gui Wan pero también Chai Hu Shu Gan San confirmando la importancia de sus trabajos para la posteridad. Zhang Jing Yue presta especial atención en la prevención de los trastornos de la etapa media de la vida (40-50 años) y trastornos seniles y del envejecimiento precoz.

De un punto de vista teórico, Zhang Jing Yue considera que la medicina debe buscar sus fundamentos en el Zhou Yi o Yi Jing (Canon de los Cambios), enfatizando en este aspecto el papel de la energía original Yin (Yuan Yin) y de la energía original Yang (Yuan Yang) ambas enraizadas en Riñón. En base a este planteamiento discrepa con la utilización de sustancias de naturaleza fresca o fría para limitar el calor ya que pueden deprimir el Yang de Riñón. Al contrario considera que es necesario tonificar tanto el Yang como el Yin de Riñón. Esta visión se refleja claramente en las composiciones de las preparaciones You Gui Wan y Zuo Gui Wan que vemos a continuación.

Nombre en Pin Yin

Nombre Farmaceútico

Proporción

SHU DI HUANG Radix Rehmaniae praeparata

22,50%

SHAN ZHU YU Fructus Corni

11,50%

SHAN YAO Rizoma Dioscorae oppositae

11,50%

GOU QI ZI Fructus Lycii

11,50%

TU SI ZI Semen Cuscutae

11,50%

CHUAN NIU XI Radix Achyrantis bidentatae

8,50%

LU JIAO JIAO Colla Cornu Cervi

11,50%

GUI BAN JIAO Colla Plastrum Testudinis

11,50%

Tabla 2. Composición de Zuo Gui Wan (Píldora para restaurar el Riñón izquierdo)

Nombre en Pin Yin

Nombre Farmaceútico

Proporción

SHU DI HUANG Radix Rehmaniae praeparata

20,00%

SHAN ZHU YU Fructus Corni

7,50%

SHAN YAO Rizoma Dioscorae oppositae

10,00%

LU JIAO JIAO Colla Cornu Cervi

10,00%

GOU QI ZI Fructus Lycii

10,00%

TU SI ZI Semen Cuscutae

10,00%

DU ZHONG Cortex Eucommiae

10,00%

DANG GUI Radix Angelica sinensis

7,50%

ROU GUI Cortex Cinnamomi

7,50%

FU ZI Radix Aconiti Carmichaeli praep.

7,50%

Tabla 3. Composición de You Gui Wan (Píldora para restaurar el Riñón derecho)

Ambas fórmulas parecen inspirarse en su  base del planteamiento de nutrición del Yin de Qian Yi con la utilización de Shan Zhu Yu, Shan Yao, Shu Di Huang. Las preparaciones de Zhang Jing Yue integran también una sustancia animal con Lu Jiao (Cornu Cervi). Se refuerza la nutrición del Yin gracias a Gou Qi Zi (Fructus Lycii), la tonificación del Yang con Tu Si Zi (Semen Cuscutae) y de la fortaleza de Riñón con Chuan Niu Xi (Radix Achyranthis bidentatae).

Zhang Jing Yue se acerca a la herencia de Zhu Dan Xi en la nutrición del Yin ya que añade Gui Ban (Plastrum Testudinis) en Zuo Gui Wan (fórmula para nutrir el Yin) y en el caso de You Gui Wan (fórmula para nutrir el Yang) destaca la aportación calorífera de Rou Gui (Cortex Cinnamomi) y Fu Zi (Radix Aconiti Carmichaeli praeparata). La consolidación de Riñón y de la Sangre de Hígado corre a cargo respectivamente de Du Zhong (Cortex Eucommiae) y Dang Gui (Radix Angelicae sinensis).

Aplicaciones y preacauciones de Liu Wei Di Huang Wan

Las funciones generales de Liu Wei Di Huang Wan son principalmente de:

  • Nutrir el Yin de Hígado y de Riñón
  • Favorecer y Consolidar el Riñón

Tradicionalmente esta preparación se aplica en casos de deficiencia de Yin de Riñón e Hígado, sofocos, sudoración nocturna, vértigo, debilidad y dolor en la zona lumbar, visión borrosa, lengua seca, dolor de garganta, encías inflamadas, pómulos rojos, calor en las palmas, plantas y el centro del pecho, sed, acúfenos, pérdida de audición, entumecimiento y debilidad en la zona lumbar y las rodillas, dolor en los talones, sudoración espontánea, emisiones nocturnas, incontinencia urinaria, lengua roja, capa escasa, pulso fino y rápido.

Actualmente se utiliza en una gran diversidad de condiciones como por ejemplo impotencia, emisiones nocturnas, disfunción sexual, eyaculación precoz, nefritis, cistitis, diabetes, tuberculosis renal, infecciones del tracto urinario, disuria, nicturia, infertilidad, síndrome climatérico, sudoración nocturna, sofocos, sed, fatiga, tuberculosis pulmonar, dolor y molestias en la zona lumbar y rodillas, debilidad de huesos y tendones, inflamación del tendón de Aquiles, conjuntivitis, cataratas, alopecia, pérdida de cabello, hipertensión, hipertiroidismo, sangrado uterino, desarrollo infantil lento, neurastenia, neuritis óptica, atrofia del nervio óptico, retinitis central.

Esta fórmula se debe utilizar con precaución en caso de debilidad digestiva, indigestión, diarrea o en caso de observarse una lengua con capa blanca, grasienta.

Principales modificaciones de Liu Wei Di Huang Wan

Las principales modificaciones de Liu Wei Di Huang Wan tienen como función común de favorecer el Yin de Hígado y Riñón. El carácter de la modificación en los siguientes casos le otorga una especialización que permite orientar este principio terapéutico hacia el sufrimiento particular de una estructura (ojos, oidos), sistema (pulmonar, ginecológico) o la prevalencia del calor por insuficiencia.

Modificación de Liu Wei Di Huang Wan

Base de la modificación

Orientación terapéutica adicional

QI JU DI HUANG WAN Gou Qi Zi, Ju Hua Favorecer los ojos
MING MU DI HUANG WAN Chai Hu, Dang Gui, Sheng Di Huang, Wu Wei Zi Favorecer los ojos, nutrir la Sangre de Hígado
ER LONG ZUO CI WAN Shi Chang Pu, Ci Shi Favorecer los oídos
ER MING ZUO CI WAN Chai Hu, Ci Shi Favorecer los oídos, alcarar calor o ascenso de Hígado
BA WEI DI HUANG WAN* Wu Wei Zi, Huang Qi Astringir la sudoración profusa en el postparto
ZHI BAI DI HUANG WAN Zhi Mu, Huang Bai Aclarar Calor por deficiencia de Yin
MAI WEI DI HUANG WAN** Mai Men Dong, Wu Wei Zi Caltar tos y asma
* Existen 2 fórmulas tradicionales más con el mismo nombre de Ba Wei Di Huang Wan, una de ellas es simplemente otro nombre para designar Jin Gui Shen Qi Wan, otra sirve para tonificar el Yang de Bazo y Riñón.
** Esta fórmula se conoce también como Ba Xian Chang Shou Wan

Tabla 4. Fórmulas derivadas de Liu Wei Di Huang Wan

Vemos a continuación una clasificación de las fórmulas que nutren el Yin.

Categorias de la nutrición del Yin

Fórmulas

Orientación terapéutica

Fórmulas generales LIU WEI DI HUANG WAN Insuficiencia de Hígado y Riñón. Fórmula representativa de la insuficiencia de Yin, nutre el Yin y trata en parte los síntomas de Calor por insuficiencia.
ZUO GUI WAN (ZUO GUI YIN) Insuficiencia de Yin, Qi, Jing de Riñón, nutrición de estos 3 principios, ausencia de síntomas de Calor.
ER ZHI WAN Insuficiencia de Yin de Hígado y Riñón, nutrición general del Yin. En este contexto hemorragias o encanecimiento precoz o prematuro.
Fórmulas para favorecer los ojos y la vista QI JU DI HUANG WAN Trastornos oculares por insuficiencia de Yin y de Sangre de Hígado y de Riñón.
MING MU DI HUANG WAN Trastornos oculares por insuficiencia de Yin y Hígado y de Riñón y insuficiencia marcada de Sangre de Hígado.
Fórmulas para favorecer los oidos ER LONG ZUO CI WAN Trastornos de los oidos debidos a la insuficiencia de Yin de Riñón (sordera, acúfenos).
ER MING ZUO CI WAN Trastornos de los oidos debidos a la insuficiencia de Yin de Riñón con ascenso de Fuego, Yang de Hígado (sordera, acúfenos).
Fórmulas en Ginecología TIAO GAN WAN Trastornos ginecológicos por deficienciade Yin de hígado y riñón (menstrucación irregular).
BA WEI DI HUANG WAN Sudoración profusa en el postparto.
Fórmulas que favorecen huesos y tendones HU QIAN WAN Nutre el Yin y refuerza los tendones y los huesos.
Fórmulas que aclarar el Calor por deficiencia ZHI BAI DI HUANG WAN Calor marcado en la insuficiencia de Yin de Riñón.
DA BU YIN WAN Ascenso patológico de Fuego por insuficiencia de Yin de Hígado y Riñón. Acción descendiente.
Fórmulas que tratan tos y asma MAI WEI DI HUANG WAN Tos y asma en la insuficiencia de Yin de Pulmón y Riñón.
DU QI WAN (QI WEI DU QI WAN) Trata el asma debido a la deficiencia de Yin de riñón.
Fórmulas en síndromes mixtos YI GUAN JIAN Síndrome mixto de insuficiencia de Yin de Riñón, Estómago y bloqueo de Qi de Hígado.

Tabla 5. Clasificación general de las estrategias comunes para la nutrición del Yin

En la actualidad, las estrategias terapéuticas de la nutrición del Yin basadas en la forma básica y derivada de Liu Wei Di Huang de Qian Yi son muy comunes. Sin embargo es interesante ver como conviven con las preparaciones posteriores de Zhu Dan Xi y Zhang Jing Yue.

Referencias

Dan Bensky, Randall Barolet (1990). Chinese Herbal Medicine: Formulas and Strategies. Publisher: Eastland Press, 1º ed.

Eric Marié (1991). Grand Formulaire de Pharmacopea Chinoise. Editions Paracelse. Vitré

Science of Prescriptions (2002). A newly Compiled Practical English-Chinese Library of Traditional Chinese Medicine. Publishing House of Shanghai University of Traditional Chinese Medicine

27. 穴位敷贴疗法 (Aplicaciones tópicas)

温针灸和隔药饼灸 (Acupuntura & Técnicas de Moxibustión)

M-CA-23 Sanjiaojiu 三角灸

Figura 1. Deadman, Al-Khafaji, Baker (1998)

M-CA-23 Sanjiaojiu

Triangulo de Moxibustion

Ubicación

En la parte inferior del abdomen, se constituye un triángulo equilátero con el ombligo (Shenque Ren-8) como vértice y los puntos de la base correspondiendo a la sonrisa del paciente o el ancho de su boca.

Puntura

Estos 3 puntos son tratados con moxibustión sola o indirecta, mediada por  jengibre, ajo machacado, pasta de acónito, o se colocan los conos directamente sobre la piel.

Acciones tradicionales

  • Regula el dolor
  • Armoniza el Qi
  • Detiene la diarrea
  • Promueve la fertilidad

Neuroanatomía

Inervación superficial: nervios cutáneos torácicos anteriores de T10 y T11
Segmento de dermatoma: T10, T11

Referencia

Peter Deadman, Mazin Al-Khafaji, Kevin Baker (1998) A Manual of Acupuncture. Eastland Press

Steve Woodley (2009) Acceso 08/03/2012. Disponible en http://www.steve-woodley.co.uk/?content=pointsearch&point=M-CA-23


汪峰 北京北京MV

Yunnan 云南 (Song by 侃侃 – 嘀答)

心靈音樂-侃侃-滴答(吉他版)

汪峰——再见青春

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